|
Pengaruh Tiongkok terhadap budaya KoreaPengaruh Tiongkok terhadap budaya Korea dapat ditelusuri kembali sejak periode Goguryeo; pengaruh ini dapat ditunjukkan dalam lukisan dinding makam Goguryeo.[1] Sepanjang sejarahnya, Korea sangat dipengaruhi oleh budaya Tiongkok, meminjam bahasa tulis, seni, agama, filsafat, dan model administrasi pemerintahan dari Tiongkok, dan, dalam prosesnya, mengubah tradisi pinjaman ini menjadi bentuk khas Korea.[2] SejarahPengaruh budaya Tiongkok dapat ditelusuri kembali ke periode Samhan dan Tiga Kerajaan. Daerah yang dikuasai Tiongkok, seperti Komanderi Lelang, merupakan suatu saluran untuk pengenalan dan penyebaran teknologi maju dan budaya baru yang juga sangat memengaruhi perkembangan politik dan ekonomi Semenanjung Korea.[3] Misalnya, konsep lukisan makam yang ditemukan di Goguryeo dan lukisan batu bata yang ditemukan di makam Baekje akhir sudah menunjukkan pengaruh Tiongkok.[4] GoguryeoLukisan dinding pada makam Goguryeo terutama dilukis di dua wilayah geografis: Ji'an (集安) dan Pyeongyang.[5] Ji'an adalah ibu kota kedua Goguryeo sedangkan Pyeongyang adalah ibu kota ketiga Goguryeo dari pertengahan abad keempat hingga pertengahan abad ketujuh.[5] Sementara lukisan dinding yang ditemukan di wilayah Ji'an biasanya menunjukkan karakteristik masyarakat Goguryeo dalam hal adat istiadat dan moral mereka, lukisan dinding dari wilayah Pyeongyang biasanya menunjukkan pengaruh budaya Dinasti Han, karena Dinasti Han telah memerintah wilayah geografis ini selama kurang lebih 400 tahun, termasuk pakaian bergaya Tiongkok.[5] Goguryeo menerima sutra dan gambar-gambar Buddha dari Tiongkok sejak awal, seperti pada tahun 372 M selama periode Dinasti Qin Awal, ketika dibawa oleh seorang utusan Tiongkok bernama Fu Jian.[6] BaekjeKerajaan Baekje telah memiliki kontak awal dengan Tiongkok[3] dan memiliki hubungan yang sangat erat dengan Dinasti Selatan Tiongkok.[7] Baekje juga sering melakukan pertukaran kebudayaan dengan dinasti-dinasti Selatan dan Dinasti Liang dan meminta salinan karya-karya klasik Tiongkok, serta meminta pengiriman seniman, pelukis, dan orang-orang yang ahli dalam puisi.[3] Pada tahun 450 M, pada masa pemerintahan Yuanjia di Dinasti Liu Song, Raja Baekje meminta Kitab Yi Lin dan Shizhan (式占), serta busur silang pinggang, yang semuanya dikabulkan oleh Kaisar.[6] Dari tahun 534 hingga 541 M, Kaisar Wu dari Liang sering mengirimkan kitab-kitab klasik Tiongkok kepada Raja Baekje; dia juga akan mengirimkan para sarjana puisi dan ritus ke Baekje untuk mengajarkan Shijing dan Liji, dan dia juga sering mengirimkan para ahli dan profesional dalam berbagai bidang, seperti kedokteran, rekayasa, dan-lain, untuk membagikan keterampilan dan pengetahuan yang diimpor ini kepada Baekje.[6] Seorang penguasa Baekje juga meminta kepada Kaisar Wu dari Liang untuk memberikan sutra-sutra Buddha, praktisi medis, dan pelukis pada tahun 541 M.[7] Kelas penguasa Baekje senang membaca kitab-kitab klasik dan sejarah Tiongkok dan mahir membaca bahasa Tionghoa.[3] Mereka juga menunjuk para pendidik resmi yang menguasai Lima Kitab Klasik Tiongkok, pengobatan, dan astronomi.[3] Lihat pula
CatatanReferensi
Kutipan karya
|