Spurius Postumius Albinus (konsul 186 SM)

Spurius Postumius Albinus merupakan seorang politikus Romawi kuno berpangkat patricius, dari abad ke-II SM. Dia adalah pretor peregrinus pada 189 SM, bertanggung jawab atas kepentingan Romawi dalam urusan luar negeri; dan konsul pada 186 SM.^[1] Dalam konsulnya Senatus consultum de Bacchanalibus disahkan, mereformasi kultus misteri Bakkhus di Roma dan di antara sekutu dekatnya di daratan Italia. Dalam catatan Livius, ini adalah reaksi terhadap berbagai kejahatan keji yang dilakukan oleh anggota kultus, dan ancamannya terhadap negara Romawi.^[2] Lebih mungkin, undang-undang tersebut merupakan upaya Postumius dan senat untuk memaksakan nilai-nilai Romawi tradisional dan otoritas bersama atas organisasi yang terorganisir dengan baik, asosiasi sipil dan agama tidak resmi yang tampaknya sangat populer. Undang-undang tersebut mengikuti setelah periode yang sangat traumatis dan bergejolak dalam sejarah Romawi;^[3] Postumius juga seorang augur, yang memberinya gelar otoritas keagamaan. Dia meninggal pada 179 SM pada usia lanjut.^[4]

Lihat pula

Gens Postumia

Referensi

^ Titus Livius, 37, 47, 50
^ Titus Livius, 39, 6, 11, ff; cf Valerius Maximus, 6, 3. § 7; Plinius Tua, Naturalis Historia, 33
^ During the Punic crisis, some foreign cults and oracles had been repressed by Rome, but on a much smaller scale and not outside Rome itself. See Erich S. Gruen, Studies in Greek culture and Roman policy, BRILL, 1990, pp.34-78: on precedents see p.41 ff.[1]. See also Sarolta A. Takács, Politics and Religion in the Bacchanalian Affair of 186 B.C.E., Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 100, (2000), p.301. [2]; and Beard, M., Price, S., North, J., Religions of Rome: Volume 1, a History, illustrated, Cambridge University Press, 1998, pp. 93–96.
^ Livy, 40, 42; Cicero, Cato Maior de Senectute, 3.

Jabatan politik
Didahului oleh: M. Aemilius Lepidus G. Flaminius	Konsul Romawi 186 BC Bersama dengan: Q. Marcius Philippus	Diteruskan oleh: Ap. Claudius Pulcher M. Sempronius Tuditanus

[1] Titus Livius, 37, 47, 50

[2] Titus Livius, 39, 6, 11, ff; cf Valerius Maximus, 6, 3. § 7; Plinius Tua, Naturalis Historia, 33

[3] During the Punic crisis, some foreign cults and oracles had been repressed by Rome, but on a much smaller scale and not outside Rome itself. See Erich S. Gruen, Studies in Greek culture and Roman policy, BRILL, 1990, pp.34-78: on precedents see p.41 ff.[1]. See also Sarolta A. Takács, Politics and Religion in the Bacchanalian Affair of 186 B.C.E., Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 100, (2000), p.301. [2]; and Beard, M., Price, S., North, J., Religions of Rome: Volume 1, a History, illustrated, Cambridge University Press, 1998, pp. 93–96.

[4] Livy, 40, 42; Cicero, Cato Maior de Senectute, 3.

[1]

[2]

[3]

[4]